I sense veure
ja el sabien

(els nostres ulls seran llampecs)

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hasta que el sol regrese de las piedras

vivir en el asombro

ir

adonde el asombro vaya

Vivir es un asunto secundario
(luz de un hombre en tránsito)

La memoria, al fin, nos ha negado el paraíso.

ahora silencio
como entonces verano
 
sueño de pájaros extraños

cielo mar o bruma

(la mano que palpa
es un límite improbable)

despiertas en el sueño
(mar abierto)

los peregrinos
son círculos de espuma

¿es el cielo o el abismo?

en el mar estaba tu camino

lluvia búfalo rorcual

sobre la noche tus pies

hundidos como el sueño

herido de luz

cantos del horror

durmiente atravesado en raíles
de barro
 
todo sucede sin aparente complicación

a través de los nombres
y el amor 

mitad de luz mitad de barro

(canción de las ballenas contra la tapia de un cuartel)

Lunas 

cruces 

dioses 

duendes 

desencanto  

corazón que se retira

máquina de niebla tus abrazos. 

Vergara 1838 

“Como es natural, tras la guerra no es posible
impartir la debida justicia.
Serían cien mil los que, conforme a la ley,
merecerían un dura condena,
y no cabe condenar a una mayoría.
Lo que sí se puede hacer es coger a cualquiera
y llevarle a la cárcel por dos semanas,
y a otro dejarle libre,
y a este, al pobre, veinte años,
y luego coger a otro, y a ese, en cambio,
a ese gran culpable, dejarle sin castigo
y ponerle una medalla de oro públicamente
o en privado, y al siguiente tres años,
y a ese de ahí, repugnante criminal,
una buena indemnización por ser víctima,
porque, al cabo, todos hemos sido,
a turnos, verdugos y víctimas. Así puede hacerse
justicia,
es una forma de hacer justicia, al menos,
apropiada quizás para facilitar las cosas
y, sobre todo, para subrayar la inocencia de cien mil.
Si se mira bien, sería cosa de tontos
no darse cuenta de que la tal justicia
es únicamente una de las formas de hacer las cosas,
una forma entre muchas,
conveniente, quizás,
pero no más justa o digna en sí misma,
porque en la guerra todos han cometido acciones parecidas,
personalmente
o por delegación, y porque esa es, justamente,
la tragedia de la guerra
y la culpa general: aceptar el esquema del crimen,
o no haber tenido, durante largo tiempo, la imaginación
para enmendar el esquema del crimen”

Joseba Sarrionandía

(la versión original de este y más en: http://www.zurgai.com/archivos/201308/74-94-101.pdf?1 )