despiertas en el sueño
(mar abierto)

los peregrinos
son círculos de espuma

¿es el cielo o el abismo?

en el mar estaba tu camino

lluvia búfalo rorcual

sobre la noche tus pies

hundidos como el sueño

herido de luz

cantos del horror

durmiente atravesado en raíles
de barro
 
todo sucede sin aparente complicación

a través de los nombres
y el amor 

mitad de luz mitad de barro

(canción de las ballenas contra la tapia de un cuartel)

Lunas 

cruces 

dioses 

duendes 

desencanto  

corazón que se retira

máquina de niebla tus abrazos. 

Vergara 1838 

“Como es natural, tras la guerra no es posible
impartir la debida justicia.
Serían cien mil los que, conforme a la ley,
merecerían un dura condena,
y no cabe condenar a una mayoría.
Lo que sí se puede hacer es coger a cualquiera
y llevarle a la cárcel por dos semanas,
y a otro dejarle libre,
y a este, al pobre, veinte años,
y luego coger a otro, y a ese, en cambio,
a ese gran culpable, dejarle sin castigo
y ponerle una medalla de oro públicamente
o en privado, y al siguiente tres años,
y a ese de ahí, repugnante criminal,
una buena indemnización por ser víctima,
porque, al cabo, todos hemos sido,
a turnos, verdugos y víctimas. Así puede hacerse
justicia,
es una forma de hacer justicia, al menos,
apropiada quizás para facilitar las cosas
y, sobre todo, para subrayar la inocencia de cien mil.
Si se mira bien, sería cosa de tontos
no darse cuenta de que la tal justicia
es únicamente una de las formas de hacer las cosas,
una forma entre muchas,
conveniente, quizás,
pero no más justa o digna en sí misma,
porque en la guerra todos han cometido acciones parecidas,
personalmente
o por delegación, y porque esa es, justamente,
la tragedia de la guerra
y la culpa general: aceptar el esquema del crimen,
o no haber tenido, durante largo tiempo, la imaginación
para enmendar el esquema del crimen”

Joseba Sarrionandía

(la versión original de este y más en: http://www.zurgai.com/archivos/201308/74-94-101.pdf?1 )

una araña en las baldosas

a contraluz
hilos de fiebre
entre la niebla
y las paredes

(pequeños gestos de los muertos)

mudanzas
 

sueños de fiebre

la respuesta de la araña

Mais, oui, c'est la guerre.

Y mi enemigo es aquel para quien el dolor es producto, herramienta, alimento. Lo utiliza, consiente, manipula, propaga, ignora deliberadamente. Con él se enriquece, se justifica, se consolida. El dolor cimentará su morada, su fortín, su narrativa.

Él impone la identidad y los miedos, los héroes, el fusil, la diana, el pretexto, la unión por la fuerza, la empatía parametrizada, envasada, homologada, bajo el estricto control de la autoridad competente.

Su narrativa es inmune a los hechos, selectiva y miope, tacticista y efímera. Telaraña de muerte tejida en el aire.

Manipula y estafa, distorsiona, desenfoca, divide. Genera y promueve falsos debates, sobre premisas de humo.

El enemigo es ubicuo, transversal, multicéfalo.

El enemigo es idólatra.

El enemigo es un dios de mil caras.

Unas son de codicia, las otras de miedo.

"El miedo es la materia prima de las prósperas industrias de la seguridad privada y del control social.  Una demanda firme sostiene el negocio.  La demanda crece tanto o más que los delitos que la generan (...) mientras todos, quien más, quien menos, nos vamos volviendo vigilantes del prójimo y prisioneros del miedo."

Eduardo Galeano

Patas arriba: la escuela del mundo al revés

vindrà l'hivern

aviat la terra es gelarà

dura, plena d'espurnes de cristall

sota la llum prudent

d'un sol

per força inocu

la meva carn

però

s'avança

i tard o d'hora tornará d'on és

d'aquest lloc de teranyines

de fil de boira